枭雄高欢：在分裂与对峙中构建东魏霸业

admin2025-12-26 14:37:30【世界杯比赛视频】

尔朱荣初见高欢，见他衣衫褴褛，形容憔悴，并未重视，只给了他一个普通士兵的职位。高欢并未气馁，他知道机会需要自己创造。在一次军中驯马表演中，他故意激怒尔朱荣的烈马 “赤龙”。“赤龙” 性情暴烈，已咬伤数名驯马师，此时被激怒，更是狂躁不安，前蹄腾空，嘶鸣不止。就在众人以为会出人命时，高欢纵身跃上，左手紧紧抓住马鬃，右手猛拉缰绳，双腿夹紧马腹，任凭 “赤龙” 如何翻腾跳跃，他始终稳如泰山。最终，“赤龙” 被驯服，乖乖地听从指挥。尔朱荣大惊，当即邀他入帐谈论天下事。高欢问：“明公马邑起兵，志在诛暴，然天下大乱，非杀一杨侃可定，当图长远。” 尔朱荣问：“计将安出？” 高欢答：“清君侧，诛权臣，挟天子以令诸侯，逐步平定天下。” 尔朱荣抚掌称善，任命他为亲信都督，常伴左右。

永安三年（530 年），尔朱荣被孝庄帝诛杀，其子尔朱兆举兵复仇，缢杀孝庄帝。此时，六镇降兵因受到尔朱氏的压迫，人心惶惶，随时可能再次叛乱。高欢劝尔朱兆：“六镇降兵皆反侧，若强行镇压，恐引发更大叛乱，不如派心腹统领，加以安抚，可保无虞。” 尔朱兆正为此事头疼，闻言大喜，遂命高欢统领六镇余部。高欢趁机将这些流民整编为 “六镇军团”，他对士兵们说：“尔等皆失乡客，随我征战，他日必让尔等重返家园，分得土地，安居乐业。” 士兵们群情激昂，愿效死力。他还制定了严格的军纪，严禁士兵骚扰百姓，违者立斩，军队的战斗力和凝聚力大大增强。

普泰元年（531 年），高欢以 “讨伐尔朱氏擅权” 为名，在信都（今河北邢台）起兵。他深知师出有名的重要性，伪造尔朱兆书信，称要将六镇降兵发配给契胡为奴。士兵们看到书信后，怒不可遏，纷纷请求出战。高欢见军心可用，便在信都拥立元朗为帝，自任丞相。在韩陵之战中，他以三万兵力迎战尔朱氏二十万大军。战前，他对士兵们说：“尔朱氏残暴不仁，祸国殃民，今日之战，不仅是为了生存，更是为了天下苍生。” 他将军队布成圆阵，亲率中军冲锋，斛律金率骑兵绕后夹击。激战中，高欢的头盔被敌军一箭射落，他毫不畏惧，大喊：“勇士们，随我杀贼！” 士兵们见状，士气大振，奋勇杀敌。最终，尔朱军大败，尔朱兆自杀身亡，尔朱氏势力彻底覆灭。战后，高欢命人将战场景象刻于石碑，以纪念这场决定性的胜利，至今韩陵山仍有 “韩陵片石” 遗迹。

挟帝自重：东魏政权的奠基与博弈

永熙二年（533 年），高欢攻入洛阳，废黜尔朱氏所立的节闵帝，改立孝武帝元修。孝武帝表面上对高欢十分信任，封他为大丞相、太师，实际上却对他心存忌惮，暗中与斛斯椿、王思政等密谋除掉高欢。斛斯椿多次在孝武帝面前进谗言：“高欢权倾朝野，恐有不臣之心，陛下当早做打算。” 孝武帝遂暗中扩充禁军，囤积粮草，准备与高欢抗衡。

高欢察觉后，率军进驻河东，致信孝武帝：“臣为陛下扫平乱贼，安定天下，何负于朝廷？若陛下信谗言，臣愿归老并州，以证清白。” 孝武帝却回信：“朕非魏献文，公亦非高肇，君臣之分，当自谨守，勿要越界。” 双方矛盾日益激化。永熙三年（534 年），孝武帝见时机成熟，下令讨伐高欢，却因禁军战斗力低下，一战即溃。无奈之下，孝武帝西逃长安，投靠宇文泰。

高欢多次上表请帝还都，均无回应，深知孝武帝已不可能回头。为了名正言顺地执掌政权，他在洛阳拥立元善见为帝（孝静帝），史称东魏，因洛阳靠近西魏边境，不安全，遂迁都邺城。从此，北魏分裂为东西两魏，高欢与宇文泰成为实际掌权者，双方展开了长达数十年的对峙。

高欢定都邺城后，面临两大难题：一是鲜卑贵族与汉族士大夫的矛盾，二是与西魏的长期对峙。他采取 “胡汉分治” 策略：鲜卑人掌兵权，负责军事防御；汉人掌民政，负责治理地方。他重用汉族谋士高澄、崔暹整顿吏治，崔暹铁面无私，弹劾了许多贪赃枉法的官员，其中包括高欢的亲信司马子如。司马子如向高欢哭诉，高欢却说：“崔暹是为了国家，并非针对你，你若清廉自守，他又怎能弹劾你？” 司马子如羞愧不已，从此收敛了许多。

同时，高欢任命鲜卑贵族斛律金、慕容绍宗为军事统帅，斛律金勇猛善战，慕容绍宗谋略过人，两人相得益彰。某次朝堂争论，鲜卑将领叱列平因不满汉臣崔暹制定的税法，当众辱骂崔暹。高欢当即斥责：“崔暹为国家执法，汝敢辱之，是辱国家也！” 叱列平吓得连忙免冠谢罪，从此朝臣不敢再轻辱汉臣。

为巩固统治，高欢在并州设立 “大丞相府”，作为实际行政中心，邺城的朝廷仅为傀儡。他减免河北地区赋税，鼓励垦荒，规定 “新垦荒地，三年内免征赋税”。他还修复了漳水流域的灌溉工程，使得大片荒地变成良田，东魏出现了 “仓廪渐实，百姓稍安” 的景象。但他对鲜卑贵族的贪腐多有纵容，娄昭君之弟娄昭贪赃枉法，强占百姓土地，高欢虽知却不治罪，仅告诫：“汝收敛些，勿让御史弹劾。” 这种妥协为后来北齐的腐败埋下了隐患。

东西对峙：与宇文泰的十年鏖战

天平四年（537 年），高欢亲率二十万大军西征，欲一举消灭西魏。在沙苑之战中，他不听斛律金 “芦苇深密，易设伏兵，不可贸然进军” 的劝告，认为西魏兵力弱小，不足为惧，贸然进军。宇文泰早已在此设下埋伏，见东魏军进入包围圈，下令出击。西魏士兵从芦苇荡中杀出，东魏军猝不及防，阵脚大乱。高欢率军奋力抵抗，却难以挽回败局，最终损失六万人，狼狈撤退。

撤退途中，天色已晚，寒风呼啸，士兵们又冷又饿，怨声载道。斛律金见高欢心情沉重，便高唱《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 高欢闻歌落泪，叹道：“失地丧师，我何面目见河北父老！” 此役让高欢认识到宇文泰的军事才能，不敢再轻视西魏。

次年，高欢发动河桥之战，以雪沙苑之耻。他亲率大军渡河，宇文泰率军迎击。激战中，高欢坐骑被敌军射杀，他翻身落马，险些被敌军俘虏。部将尉兴庆见状，立即将自己的马让给他，说：“公速去，兴庆愿死于此，为大军争取时间！” 高欢含泪策马而去，尉兴庆则手持长刀，独自抵挡敌军，斩杀数十人后壮烈牺牲。此役双方伤亡惨重，最终各自收兵，东魏虽夺回洛阳，却未能重创西魏。

武定元年（543 年），邙山之战爆发。东魏将领高仲密投降西魏，宇文泰率军接应，高欢率军追击。高欢采纳侯景建议，佯装撤退，引诱西魏军追击，待其疲惫时回师猛攻。宇文泰果然中计，被东魏军队包围。宇文泰奋力冲杀，却始终无法突围，幸亏部将李穆将自己的马让给他，并大声呵斥：“此等败兵，何足惜！” 敌军以为宇文泰只是普通士兵，便没有紧追，宇文泰才得以逃脱。此役东魏大胜，斩杀西魏士兵三万余人，缴获粮草辎重无数。高欢却感叹：“宇文泰未死，终为后患。”

武定四年（546 年），高欢率军围攻玉壁（今山西稷山），西魏守将韦孝宽坚守不降。玉壁城地势险要，易守难攻，韦孝宽更是足智多谋。高欢用尽各种战术：堆土山攻城，韦孝宽便在城上筑楼，始终高于土山；挖地道，韦孝宽便在城内挖壕沟，派士兵驻守，地道挖到壕沟处，便将敌军擒杀；用冲车撞墙，韦孝宽便用布幔缓冲，使冲车失去作用。他还派人劝降：“君独守孤城，西魏援军不至，粮草将尽，何不降？我保证上奏陛下，封你为高官。” 韦孝宽答：“玉壁城坚粮足，我等食君之禄，当死战报国，岂会降你？” 攻城五十余日，东魏士兵死伤七万余人，尸体堆积如山。高欢忧愤成疾，被迫撤军。回师途中，军中谣传他已死，为安定军心，高欢强撑病体召见诸将，命斛律金再次演唱《敕勒歌》，自己则和着歌声起舞，众人见他安然无恙，军心才得以稳定。

权谋驾驭：乱世枭雄的用人与制衡

高欢深知 “乱世用人，唯才是举”。他虽出身边镇，却重用汉族士大夫，崔暹、杨愔等汉族官员负责整顿吏治，弹劾贪腐。他对崔暹说：“卿为御史，当无所避，哪怕是宗室勋贵，犯法亦当弹劾。朕绝不会因私情而妨碍国法。” 崔暹遂弹劾了一批鲜卑权贵，如咸阳王坦、徐州刺史元景等，这些人都受到了应有的惩罚，朝堂风气为之一振。

对于武将，高欢则用 “恩威并施” 之术。侯景反复无常，先后投靠尔朱荣、高欢，许多人都劝高欢除掉他，高欢却委以河南重任，因其 “善战有谋”。他对儿子高澄说：“侯景狼子野心，我能驾驭，汝不能，需早做准备。他拥兵十万，据守河南，若谋反，当用慕容绍宗讨之，慕容绍宗能克制他。” 临终前，他特意嘱咐慕容绍宗：“我死之后，侯景必反，汝可领兵讨之，切勿轻敌。” 后来果如所料，侯景叛逃南梁，慕容绍宗率军将其击败。

高欢还善于利用矛盾平衡各方势力。鲜卑贵族抱怨 “汉臣掌权，鲜卑人受气”，他便在宴会上说：“汉民是汝等奴婢，夫为汝耕，妇为汝织，供给汝等衣食，汝等为何还要欺凌他们？若汉民不安，汝等衣食何来？” 又对汉臣说：“鲜卑人是汝等兵客，为汝击贼，保汝安宁，让汝能安心治理地方，汝等为何还要轻视他们？胡汉本是一体，相辅相成，缺一不可。” 通过这种方式，暂时缓和了胡汉矛盾。

他个人生活简朴，虽身居高位，却 “食不重味，衣不华饰”。某次娄昭君为他缝制新衣，用了稍好的布料，他却说：“旧衣尚可穿，何必浪费？如今国库尚不充裕，当节俭度日。” 但他对部下却十分慷慨，战利品多分给士兵，有次将自己心爱的宝马赏赐给立功的普通士兵，士兵们感动得流泪：“愿为丞相死战！” 他还关心士兵的生活，每逢战事结束，都会亲自慰问伤员，为他们包扎伤口，发放药品和粮食。

英雄暮年：霸业未竟的遗憾与遗产

武定五年（547 年），高欢在晋阳病逝，享年五十二岁。临终前，他召来儿子高澄，气息微弱却眼神坚定地嘱咐：“汝继我位，当重用陈元康、崔暹，他们忠心耿耿，有治国之才；疏远鲜卑勋贵，他们多贪腐残暴，恐误国政；西魏宇文泰，吾不能除，汝当谨慎应对，切勿轻易出兵；侯景若反，可用慕容绍宗，他能克制侯景。” 又对娄昭君说：“我死之后，勿令诸王干政，他们多有野心，恐引发内乱，以安社稷为重。”

高欢死后，高澄、高洋相继掌权。高澄继承父志，继续整顿吏治，加强中央集权，却在准备篡位时被厨子刺杀。高洋随后掌权，于 550 年废东魏，建立北齐，追尊高欢为神武帝。他留下的东魏政权，疆域包括河北、山东、山西及河南大部，是当时中国最富庶的地区，人口众多，经济发达，文化繁荣。但他未能解决鲜卑与汉族的深层矛盾，也未能消灭西魏，导致南北分裂持续数十年。

历史学家对高欢评价不一：《北齐书》称他 “性深密，有大度，轻财重士，为豪侠所宗”，高度赞扬他在乱世中安定一方的功绩；而王夫之则批评他 “虽有智勇，而无经世大略，终未能统一天下”，认为他缺乏长远的战略眼光。与宇文泰相比，高欢更多依靠权谋和军事力量维持统治，而宇文泰则通过制度革新奠定了长远基础。

如今，山西太原的高欢陵（义平陵）仍存，墓前的石人石马历经千年风雨，默默诉说着这位乱世枭雄的传奇一生。他从边镇寒士崛起为东魏霸主，以过人的胆识和权谋在乱世中纵横捭阖，虽未完成统一大业，却在北朝历史上留下了浓墨重彩的一笔。正如他生前常说的：“人生如逆旅，我亦是行人，能在乱世中保一方百姓安宁，足矣。”

高欢的一生，是南北朝乱世的缩影。他的成功在于善于笼络人心、驾驭人才，能根据不同的形势采取不同的策略；失败则在于未能突破时代局限，解决民族矛盾，对鲜卑贵族的妥协也为后来的北齐埋下了隐患。他建立的东魏 - 北齐政权，虽短暂却影响深远，其胡汉杂糅的文化特质，成为隋唐文明的重要源头之一。在河北、山西等地，至今仍流传着关于他的传说，如 “高欢驯马”“韩陵大战” 等，这些故事让这位千年前的枭雄，始终活在人们的记忆中。返回搜狐，查看更多