自学成宗——谁是李贽师？

admin2025-08-20 09:38:30【世界杯比赛赛】

李贽是一个具争议的人物，他虽然厌弃儒、道、释的规范，但却是举人出身；不满孔孟的阶级之说，却又自称为儒生。这样的一个人物，究竟师承何人？其实李贽没有拜任何一位著名学者为师，但客观上却与泰州学派有着比较直接的师承关系。

泰州学派的创始人王艮（1483-1541年），为王守仁（又称王阳明，1472-1529年）的弟子，主张百姓日用即道，要求从日常生活中贯彻传统伦理道德，宣扬明哲保身、安身立本等。王艮的学说也有很多传统道德说教，但由于强调“自然”，强调“百姓日用即道”，反对宋儒道理的束缚，并带有比较多的自由解放意味，从而自成一说。门人多为社会下层人士，如樵夫朱恕、陶匠韩乐吾，亦有社会上层人物，如徐樾。这学派代表人物还有颜钧、何心隐等。此派在明中后期有一定影响。

李贽《续焚书》卷三〈储瓘〉说：“心斋（王艮）之子东崖公（王襞），贽之师。东崖之学，实出自庭训。”可见，李贽曾与王艮之子王襞（1507-1587年）有过交往，并且把王襞看作是自己的老师，继接泰州学派之学脉。李贽在《阳明先生道学钞‧阳明先生年谱》后语中，曾说到王学左派对他的影响：“余自幼倔僵难化，不信学，不信道，不信仙释。故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。惟不得不假升斗之禄以为养，不容不与世俗相接而已。然拜揖公堂之外，固闭户自若也。不幸年甫四十，为友人李逢阳、徐用检所诱，告我龙谿王先生（王畿）语，示我阳明王先生书，乃知得道真人不死，实与真佛真仙同，虽倔僵，不得不信之矣。”李贽意思是说自幼已非常倔强，不相信儒学、道学、神仙及佛学之说，对僧侣及道人等感厌恶，但因生活所需，才在工作上有所接触。当辞官之后，已不再接触这些事了。不过在四十岁时，因李、徐二人介绍而开始认识王阳明、王龙谿的道学，透过王阳明的著作，认识到得道真人其实与真仙真佛同样“真人不死”，令人不得不信。